葯・葯・葯

反切，以・灼，來讀「葯」。西南話「約」也是陽平音，ㄩㄛˊ。畢贛《狂野時代》最後長段，末世猩紅夜，斜巷，無襯線葯局燈牌，想到這個。紐約書評說導演是作者電影的綜合家。電影依五感分章，各節之時代、故事型與放映格式相異，過場而不過飾縫合線頭，若科學怪獸，由屍塊拼綴。行進上無遮掩，曝露置景、妝畫、錯位、幀變和剪接的變戲（騙人）學。詐欺識破當成是江湖智慧。

如今睇戲，世人或對愛好家無能鬆弛的態度感到困惑。評論則譫妄而不諳分，捶鐘般的斷縴預言。昏黃膠泥，影像藝術遲暮，斷壁間拾荒。我想只有在人民共和體制下偏安，才能捕捉到鋼筋廢墟的活氣。盜佛而察知歷史這座建築遭遇滅裂。熟識輸入磁碟、點對點位元洪流的集裝箱舊片，近乎掘墓的行徑，形式又定是宋塔反對的在家／在校看（A Century of Cinema，九六）——受影像劫持的被動調轉爲鞭屍的施虐快感。

重慶，賽爆龐克流行之地，拎菸的艶麗剪影，飽和了橘紅色素城市病。溽雨中祕藏暗巷與歌廳，流光變幻，像從殺手卌七裏頭逆輸入的惡黨，齊着閃令々雨衫，幹壞事，喴嗨了。比起破窗，潛入更須自後絞殺再變裝。一轉眼，熄燈後江湍疙瘩失去霓虹的激盪，俄而船號，半醒半夢，清晨藍的心安。煮茄貓ㄦ的溫吞間充溢着妄念，尖新尖新的。此地本身就是部愛恨嗔癡的影像裝置。

一種遺憾是，這些年像是汪迪《不游海水的鯨》（二四。資本總是借私人懷舊還魂貴族血統的美學）、Miguel Gomes《壯遊》（Grand Tour，二四），地方話之於官話腔仍是次級地位，侍人、流眾、混子的，輔弼、狂亂語言，但又弔詭地流露出稍微從家父制下脫身的陰濕，而華系評論家因與牠鄉音稍微離緣而又不至於太遙距，產生隔霧看花的惡意。